top of page
Screenshot 2023-10-07 4.35.31 PM.png
Screenshot 2023-09-10 4.41.44 PM.png
The prophetic fullment of all nine feast
Festival of Lights . . .  Shortly after sundown on the first day of Sukkot the priests would light four huge lamps in the Court of the Women, each with four huge bowls which held 7 – 8 gallons of oil and had wicks made from "swaddling clothes" - the used undergarments of the priests.
The Water Libation Ceremony . . .  ​  37 On the last and greatest day of the festival, Jesus stood and said in a loud voice, “Let anyone who is thirsty come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.”[a] John 7:37-38 
he 7-day Festival of Sukkot pictures the 1000-year Messianic kingdom, the time when Yeshua will officially fulfill the role of His father, King David (Luke 1:31-33).

سوکوت، جشن خیمه ها!

 

 

جشنواره 7 روزه سوکوت پادشاهی 1000 ساله مسیحایی را به تصویر می کشد، زمانی که یشوآ رسما نقش پدرش، پادشاه داوود (لوقا 1:31-33) را ایفا می کند. -3194-bb3b-136bad5cf58d_

 

 Sukkot مصادف است با برداشت پاییزه در اسرائیل.  برداشت کلی میوه و سبزیجات را با هم نشان می دهد. -136bad5cf58d_ در آن روز، روح خدا بر سرتاسر زمین ریخته خواهد شد (یوئیل 2:28-29) و کلام او در تمام ملل موعظه خواهد شد (اشعیا 55:11-12).

 

پادشاهی اسرائیل در زمان پادشاهان داوود و سلیمان تصویری از پادشاهی هزار ساله خدا بود. در زمان سلیمان، اسرائیل از مزایای حکمت عظیم، ثروت فراوان، صلح با همه همسایگان خود، ساکن شدن خدا در معبد، و ایجاد مجدد قضات عادل بهره مند شد.

 

رعایت کتاب مقدس سوکوت. . .

 

کتاب مقدس تعدادی دستورالعمل در مورد نحوه برگزاری جشن ارائه می دهد.  ما باید عشر، اولین میوه ها و هدایای آزادانه خود را جمع آوری کرده و به اورشلیم بیاوریم. ما باید قبل از YHVH با استفاده از گونه های گیاهی خاص شادی کنیم. ما باید بخشی از عشر خود را بگیریم و به مدت هفت روز با غذا و نوشیدنی قوی ضیافت کنیم. ما باید یک سکه بسازیم و چیزی جز شادی نداریم!

علاوه بر آنچه در کتاب مقدس مقرر شده است، در طول سال ها، قوم خدا سنت های مختلفی را توسعه داده اند که برگزاری این جشن را افزایش می دهد.

 

مراسم آبگیری . . .

 

37 در آخرین و بزرگترین روز عید، عیسی ایستاد و با صدای بلند گفت: «هرکه تشنه است نزد من بیاید و بنوشد. 38 هر که به من ایمان آورد، همانطور که کتاب مقدس گفته است، نهرهای آب زنده از درون آنها جاری خواهد شد.»[a] یوحنا 7:37-38 

 

 

 

 

 

جشنواره چراغ ها . .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اندکی پس از غروب آفتاب در روز اول سوکوت، کشیشان چهار لامپ بزرگ را در صحن زنان روشن می‌کردند که هر کدام دارای چهار کاسه بزرگ بود که حاوی 7 تا 8 گالن روغن بود و دارای فتیله‌هایی بود که از قنداق ساخته می‌شد - زیرپوش استفاده شده کشیش ها

وقتی چراغها همه روشن شدند، گفته شد که تمام شهر اورشلیم را روشن کرد. سپس همه مردان در یک جشن بزرگ شروع به رقصیدن و آواز خواندن می کردند.

این شادی تا پاسی از شب هر شب به جشن ادامه می یافت.

چرا سوکه

Sukkot شکل جمع کلمه عبری 'sukkah' است. اولین جایی که ما یک سککه را در کتاب مقدس می یابیم جایی است که یعقوب آنها را برای چهارپایان خود در سفر خود به کنعان پیدایش 33:17 ساخت. بنابراین، سکّه یک سرپناه موقتی است که با عجله ساخته می‌شود و یک گله‌دار با استفاده از مواد موجود در سفر می‌سازد.

هنگامی که خداوند بنی اسرائیل را از بردگی مصر آزاد کرد، تصمیم گرفت که سفر آنها کوتاه باشد، زیرا آنها از راه های خدا مطلع شدند و راهی سرزمین موعود شدند. ظاهراً مردم برای ماندن در آنجا پناهگاه‌های موقتی ساختند که در طول راه کمپ می‌زدند. آن پناهگاه ها تنها چیزی بود که آنها نیاز داشتند، زیرا خداوند همه نیازهای آنها را برآورده کرد - او درست در میان آنها در روز پوششی از سایه و در شب گرمای آتش فراهم می کرد.  در طول راه، او هر روز با نان بهشتی به آنها غذا می داد و لباس هایشان را کهنه نمی کرد. این بار در بیابان به اسرائیل نگاهی اجمالی به آنچه در سرزمین موعود در انتظار آنها بود داد.

 

نزدیک به هزار سال بعد، عزرا همان طور که در کتاب نحمیا ثبت شده است، درک سوکا را به قوم یهود بازگرداند.

در طول عید خیمه ها، قوم خدا باید این پناهگاه های موقت را بسازند (لاویان 23:42-43). آنها باید به ما یادآوری کنند که ما صرفاً مهاجر هستیم و در اجساد فانی موقتی زندگی می کنیم که به راه رفتن خود به سوی سرزمین موعود - پادشاهی خدا ادامه می دهیم.

 

تلمود یهودی نشان می دهد که در طول سوکوت در اورشلیم قرن اول، مراسم ویژه ای در هر روز از جشن برگزار می شد. این مراسم علاوه بر قربانی‌ها و نذری‌های مختلف که در تورات دستور داده شده بود انجام می‌شد (اعداد 29: 12-17). هر روز گروهی از کشیش‌ها شاخه‌های بلند بید را به سمت معبد تکان می‌دادند و صدای «فروغ» می‌دادند. در همان زمان گروه دیگری از کاهنان پارچ آب از حوض سیلوام جمع می کردند و به معبد می آوردند. هنگامی که دو گروه در محراب به هم می رسیدند، کاهنان با بیدها یک بار دور محراب می چرخیدند و کاهنان با کوزه ها از محراب بالا می رفتند و آب و شراب را در بندرهای مخصوصی که در گوشه جنوب غربی محراب قرار داشت می ریختند.

 

در روز هفتم یا "آخرین روز بزرگ" جشنواره، کشیشان به جای یک بار، هفت بار دور محراب می چرخیدند. این مراسم اهداف زیادی از جمله درخواست باران برای فصل رشد آینده داشت. اما هدف اصلی نشان دادن ریزش عظیم روح القدس بود که در یوئل 2 پیشگویی شده بود.

بسیار محتمل است که یشوآ خود را به عنوان منبع آب زنده نشان دهد که این مراسم در حال شروع بود.

bottom of page